Социальное явление

Социальное явление

Обычно юмор противопоставляют сатире. Однако и юмор, который по определению, казалось бы, должен быть беззлобным, может быть и бывает «черным». То есть критический пафос (сатирический то есть) в нем присутствует, разлит наподобие общей окраски, не случайно цветом обозначенный, только адрес этого пафоса остается неопределенным, критика распространяется на все окружение, а нередко и на самого автора. Что касается жанров, то их можно делить на литературные и внелитературные, па простейшие, элементарные, подобные трюкам клоуна на сцене (т. е. простейшие по построению, что же касается мастерства, то жанры могут быть вполне совершенными и уж, конечно, недосягаемыми по исполнению для простых смертных зрителей), и сложными, требующими развитого интеллекта для своего создания и восприятия; и грубыми, примитивными, что зависит от наших различительных способностей и развитости вкуса и тонкими, нюансированными и так далее и тому подобное.

Оснований может быть множество. Одним из оснований деления может быть избрана степень критической направленности комического. Это будет сатирическое измерение, ведь сатирой мы с равным правом называем и комедию (драму), и роман, и повесть, каковы повести Салтыкова-Щедрина, и фильмы, и рассказ в картинках, правда, графические сатирические изображения мы называем карикатурой; пародии, эпиграммы, подражания, если они носят критический характер и имеют своей целью умалить достоинство противника, уничтожить его, тоже могут быть названы сатирой. Иными словами, когда мы называем произведение сатирой, то мы этим определяем не его жанр, а лишь силу его негативности по отношению к какой-либо конкретной личности или социальному явлению в целом.

Но все же, помимо собственно комедии, можно назвать и другие собственно комические жанры. Таковы уже упоминавшийся фарс, пародия, бурлеск, карикатура, эпиграмма; иронические, юмористические или сатирические рассказ или сказка (например, фантастическая и одновременно сатирическая сказка Вольтера «Микромега»).